宗教、信仰與生活

  福德、功德也是諮商時常被討論到的 也有人說用好香禮佛有功德 但到底做了甚麼才有福德、功德呢 ? 如果佛陀世尊所說的話不用懷疑的話 那這裡倒是有一個明確的目標方向 …. 於中阿含 180 經 / 瞿曇彌經 [ 佛陀說： ……. 阿難！布施畜生得福百倍，施不精進人得福千倍，施精進人得福百千倍，施離欲外仙人得福億百千倍 …..] 先撇開那些精進、不精進、離欲外仙人這些 只要能對畜生布施的話 即能得福德百倍 也先不討論百倍、千倍等等的 〝 量 〞 為何 至少知道布施給畜生是能有福德、功德的 … 想聊聊這個是因為 發現公司附近的鄰居會以暴力驅趕流浪貓 使得流浪貓們有一個星期多不敢踏進這個區域 心裡感觸很多 …. 若他們也是佛道教的信仰 不曉得他們在知道只要對流浪貓們給予一點的布施 給住、給吃、給喝 … 等等 都是佛陀世尊所說：布施畜生得福百倍 … 範圍內 還會不會有這樣拳打腳踢傷害流浪貓的動作出來 …. 對於畜生的布施 遠比每天點香拜神、求廟宇裡的擺飾、吊飾回來掛 那些無用的動作還有意義 不是嗎 ? 當然不是因為有福德、功德才布施給流浪貓等等 而是我們是不是發自內心對於這些生命的關懷 在牠、他們需要幫忙時 我們也能伸出援手照顧一下 而不是只有燒香念經拜神拜佛這些表面工作 表面工作做再多都沒用的... 真的 ….

個案頂了間店 原先的店家有說店裡有一個靈需要處理 也說這個靈住在這裡很久了 這樣聽起來原先的老闆似乎沒辦法處理 而原先的老闆好像也有一般宮廟的背景 但就是 … 無法處理 後來個案有位朋友也在一般宮廟服務 成了所謂的神明代言人 於是個案即請了這位朋友幫忙 除了處理這個靈之外 也請這個宮廟的神明幫忙解決風水的問題 當然啦 也是希望生意能好一點 可以照顧到店裡員工的生計 於是就聽從了這位神明的建議 對店裡的格局擺設做了調整 而對這個長住的靈 是以一個法事程序 做的是將這個靈請至這宮廟裡 再所謂的讓這個靈隨宮廟的神明去修行 …. 法事完畢後 當然就認為這個靈已經隨著去 ” 修行 ” 了 一切似乎很順利的完結 …. 上面所說的 是我來這裡後個案才說給我聽的 我感覺店裡的擺設很順暢沒啥問題 布置上也明亮有朝氣 所以我表達這所謂風水的建議 我沒啥太多意見 但是對於靈的處理方式 我倒是不表意見 只表達我向來不推薦這一類的法事 …. 但因沒有收費 所以我也沒太多意見 處理好就好 安心就好 ~ 接下來的諮商中 個案想問問店裡的生意能不能再好一點 於是我就請金城武爺爺幫忙確認 但是碰到了個問題 在很長的時間裡 怎麼擲都沒杯 沒杯到有點離譜 只有問是不是有其他事有聖杯 其餘一概沒杯 …. 於是我問了 : 是不是要說這個靈的事 聖杯 ~ 方向找到了所以接下來的問題就比較容易處理了 … 原來 這個靈並沒有因為宮廟的法事而被請走 就更不用說甚麼所謂跟神明去修行了 祂一直都在這個空間裡 … 這就是我不推薦法事的原因 因為只是一個我們人的儀式過個場而已 並不能解決甚麼問題 幸好這一次的法事個案並沒有花到錢 … 於是我就試著透過金城武爺爺了解一下這個靈 最後這個靈想直接跟我溝通 所以後來就直接跟這個靈來透過擲茭對話 跟這個靈的對話 發現這個靈其實就只是長住在這個空間 並不會影響同在這個空間的人 祂沒有能力幫忙店裡多賺錢 當然也就沒有能力讓店裡生意不好 祂就只是很單純的住在這個地方而已 …. 反而是因為被那些江湖術士知道後 透過讓人恐懼而開始千方百計地想把祂弄走 但最後也只是徒勞無功 這個靈表示很生氣 祂說祂就只是住在這個空間啥也沒做 為何要弄這些法事...

  又到了年終點燈、安太歲的季節了 朋友問道：需要安太歲嗎 ? 好像沒安太歲容易出事情 … 我對於這種製造恐懼的說法向來嗤之以鼻 第一，在思維邏輯上宗教不應該製造恐懼 第二，怎麼會有一個所謂的 ” 神 ” 因為你不拜祂然後就會來害你讓你出意外 這一聽就是完全不合理的說法 但這說法卻已植入人心 …. 查閱了一下關於太歲 發現這只是一個中國古代 為了方便天文觀測而定義出來的一顆與歲星（木星）相對並相反運行的星 古人將周天分成 12 個部分 每個部分對應一個地支 而木星每十二年繞太陽一周 大致上就是每歲會對應到天的某一個方位 以及對應到某一個地支 再由地支對應到某一個生肖 所以在這樣的環環相扣上對應出了紀年、方位以及生肖之間的關聯等等 太歲一詞最早出現在《荀子 · 儒效》篇中 其內容主要是記述了周武王出兵伐紂時部隊出擊方位上等等的問題 還談不上有甚麼所謂避太歲的說法 而避太歲說法的由來則是從後來的占星術出來的 所以就是我常說的 … 江湖術士的說法 這也驗證我宗教不應該製造恐懼 一切都是江湖術士的伎倆 ~ 除了太歲對於人的影響需要安之外 也聽說了太歲其實是對於房子的影響 說因為你房子的大門方位與木星今年相對於地球的方位相同 也就是你的房門跟木星對到了 所以是房子需要安太歲 … 這個說法在我看來 也只是印證了所謂的太歲 就是古代對於方位的一種定義用途而已 跟吉凶無關 是後來被方士們加進吉凶元素之後 才又演化出祭拜太歲的行為 最後就是變成我們孰悉的安太歲 …. 說到這裡那到底該不該安太歲呢 ? 不論是誰來問我 我都一定說：不用安，但沒安太歲你心裡過不去的話就去安吧 ~ 因為恐懼經常是戰勝理性的 所以想得通的你就不用特別去安太歲了 想不通的你就去安吧 ~ 畢竟這在宮廟產業裡是一個重要的收入來源 需要安的生肖越來越多了 本來 1 個後來 2 個 有些宮廟甚至列出更多 ~ 因為不這樣做營業額沒法成長 …. XD

這裡分享一個關於點香的故事 … 在若干年前 我去上了一門證照的課程 叫做：有機溶劑作業主管 內容是教授關於有機溶劑的種種 其中有講到一個真實案例 這個案例我一直沒忘 …. 中華電信有很多在山上或是山區的站點 這些站點雖然位處偏遠 但還是需要人員進行留守進行必要的系統維護 而這些站點的工作應該是很輕鬆 所以留守的人員大多數時間是沒事幹的 而且因位處偏遠 所以上下班並不是每天通勤 而是上站點一段時間後再下站點休假 … 中華電信的工作待遇應該是很好 所以大多數員工都會盡力的待到退休 再加上外區站點的工作輕鬆 所以只要能適應那樣的生活 大都就是待到退休才離開站點的生活 … 後來一次的統計 發現了一件可怕的現象 就是這個從站點退休的員工 幾乎全部最後都會罹患鼻咽癌 這個統計引起了相關單位的重視 於是乎開始調查原因 因為把原因調查清楚 總比四處流傳詛咒、鬼怪之說來的好 經過一番時日的調查 終於發現了一個關鍵點 就是這些資深員工 都做了一件相同的事 就是 …. 點香 為何點香呢 ? 因為這裡的工作會有大量的閒暇時間 再加上必須長時間駐點 所以這些年紀略大的員工 都會練習打坐、坐禪甚麼的 然後在做這些動作時同時點上檀香或是其他的香 … 然後就這樣日積月累的 每天長時間暴露這些香的味道空間裡 為自己的身體健康埋下禍因 時間到就得到鼻咽癌的果 … 以上就是這個點香的故事案例 你也許會說應該是他們用的香不好 你用的香很好 … 可是以中華電信員工的待遇 以及這些資深員工對於用香的認知 雖然調查結果裡沒說用的是好或是劣質的香 但我不認為他們會用劣質的香 這樣看起來即使是所謂好的香 在製程裡也許都會有相當的有機溶劑加入 這些有機溶劑伴隨著燃燒讓你吸入體內 吸久了對身體一定有影響 只是影響大或影響小而已 …. 在宗教上 點不點香並不影響你與信仰神明的連結 不會因為你沒點香信仰神明就認為你不敬 反之也不會因為你點了好香 就會得到甚麼特殊待遇 當然，這指的是正神的信仰神明 邏輯很簡單 有錢買好香的就會得到照顧得到所謂的功德 沒錢買好香的就該死 我是不認同這種論調 正神們也不會是這樣 ~ 反之那就不是正神 ~ 所以 我的建議是能不點香就不要點 因為...

這是昨天 (20201114) 在松山媽祖那裏的小故事 個案告知媽祖給的杯反反覆覆 於是在跟媽祖連結後 我發現媽祖似乎想表達 甚麼 雖然大概知道祂想說甚麼 但還是不應該我獨自下結論 於是 再約了一起來做一次請示與詢問 ... 平時我是不建議用求籤方式的 因為耗時費工 能用問的就盡量用問的就好 但這次我並不知道媽祖想跟個案說甚麼 於是只好利用籤來讓媽祖表達 幸好媽祖想說的兩件事都只用一支籤就夠了 ~ XD 媽祖想給個案不同於他期待與想要的方向 所以在個案自己擲茭時 在不同時候給了不同的答案 也許是怕傷了個案的心 也許是未問到媽祖想給的方向 .... 媽祖對於個案的現況與未來都給了建議 幸好都各只用一支籤就可以完全表達 而這裡的籤都很白話 自己看了都能明白媽祖的建議 ... 我跟個案說 雖然媽祖的建議與期待、希望的方向不同 但自己的事自己選擇 想清楚就可以了 ~ 只是若堅持繼續這樣 自己會很辛苦 要挺得住才行 ! 最後 個案問我能不能請媽祖在自己選擇的這個方向給予幫忙 我說可以請求啊 ~ 你就擲茭來請求 最後媽祖表示祂不能幫 我不忍這樣被拒絕 於是我下了旨令給媽祖 請祂在必要的時候在合理的範圍內還是給予幫助 於是媽祖接下了這個旨令 …. 自己的未來自己決定 雖然徵詢了祂們的建議 但是你仍是、仍應該自己來做決定 決定自己的方向 ….. 倘若未來不如意 自己的決定自己應當要能承受 不怨天尤人 …. 堅持那樣的方向 會很辛苦而且很不公平 希望能熬得過挺得住 有問題 再隨時來諮商討論 …. 這是我最後能說的 … ^_^

一段與個案的對話。 個案：有沒有什麼方法能讓自己有通靈的能力 ? 我答：你所謂的通靈是指什麼呢？ 個案：讓神佛幫助自己。 我答：通靈跟幫不幫是沒有關係的，而且一般的通靈都是在通鬼 ~ 請神佛幫忙         的方式已經教你了，但感覺這不是你要的方式，你似乎是想要一種拜了       事情就立即如你所願，而且自己不用做甚麼，這個我也說過，除了電       影、電視劇或是去拜 " 鬼 " 才有可能，正神不會是這樣的 ~ 是的， 只要是來諮商的個案 我都會引導每一位來跟自己的信仰連結 透過擲茭的方式來為自己解惑、指引方向或是提供建議給自己 這是目前我認為最直接與神佛連結的方式 透過擲茭方式來連通神靈 這樣算不算 ” 通靈 ” 呢 ? ^_^ 哪裡才有神靈呢 ? 專頁裡相簿的廟宇 都是有神靈的廟宇 都是可以去的 ~ ^_^

“ 家裡有拜神明，那可以向家神擲茭請示事情嗎 ?” 當然可以囉 ~ 擲茭的程序就跟之前 ” 擲茭 ” 系列網誌一樣就可以了 當然 除了請示事情外 你也可以請求他們幫忙 但是 還是建議請示一下祂 確認一下祂有沒有權力及能力 如果沒有 那這件請求幫忙的事 就再找其他的信仰了 ~ ^_^

擲筊的錢幣從胸前落下 落在堅硬的地板上 碰觸地板的那一剎那 錢幣並沒有像剛剛那樣彈跳 而是像被地板吸附住一樣 紮紮實實的黏在地板上 聖杯 ... 就如同一種堅定的語氣回答你 : [ 對，不要想太多，不要苛責自己 ....] 這是前晚一個我認為是一個溫馨的連結 雖然親人逝去的傷痛難免 但未來的日子 還是要打起精神繼續過下去 希望這個無法解釋的聖杯 能夠打開心中的結 .... 家屬問到：告別式那天要帶什麼呢？ 這時我收到一個來自逝者的訊息： ［笑 ~ 要帶著你的笑 ~ ］ 我請家屬擲茭問問是不是這樣 ... 同樣 ..... 得到一個聖杯 我 ... 默默湧上一陣鼻酸 .... 我會請金城武爺爺 在可行的範圍內 幫忙你需要的 讓你順利的進入你的下一段故事 .... ^_^

我的主神是誰 ? 這也是一個諮商時常被問到的問題 不知道是從哪裡開始的說法 也不知道從哪裡來的根據 就是一個這樣的講法四處流傳 …   我發現通常會這樣問的個案 都是希望或者是以為找的所謂 ” 自己的主神 ” 就可以得到特別的照顧、特別的幫助 但是 …. 我必須殘酷的講 自己的主神 沒有這樣的東西 …. 若硬要講主神這樣的概念 應該是回到你的信仰神明 一位你相信、信任 願意接受祂的建議 接受祂的引導向前行 這樣的正神不論是哪一位 都可以說是你的主神 而不是某某老師、師兄說 誰誰誰就是你的主神 這實在是很瞎 但卻也最多人相信 …. 再說 即使是所謂的主神 祂就有義務要幫你嗎 ? 自己先想想吧 ~ ^_^

奶奶再繼續問道： [ 那修行打坐呢 ? 他們說都要修行打坐 ….] 我回答奶奶 我不知道要修行甚麼 ? 這時優秀的媳婦說話了 [ 修行可以有獲得一些神奇的力量啊 ~ 比如不用手就可以透過力量推動電扇甚麼的 ] 我說 如果只是要推動電扇 讓電扇移動 那我不用修行也做得到 走過去用手推一下就好啦 ~ 每個人都可以不是嗎 ? 而且不用修行 …. 我接著說 我聽過某些人士說修行、打坐等 是為了可以看見有些異相 聖嚴法師在世時也公開說過 有弟子跟聖嚴法師說在打坐修行時看到異相 聖嚴法師告訴他的這位弟子 如果在打坐修行時看到有異象 那應該是你的腦袋有問題了 我自己是沒看過甚麼異象 … 我再說 佛陀開悟前 做過所有你聽過、沒聽過的修行 還差點把自己給餓死 命是差點沒了卻仍沒有開悟 佛陀才認知到修行是沒用的 …. 最後是在一棵後來被稱為菩提樹的樹下開悟 所以我實在不懂為什麼這些人 不願意接受修行沒用的這個事實 而繼續鼓吹、倡導所謂的修行 … 佛陀並沒有教人要修行 可以現在一眼望去所有的宗教人士 幾乎都說要修行 難道這些人都不知道佛陀不是因為修行而成為佛陀 而是因為開悟 開悟不需要那種修行 需要的是思考、學習、實踐等等身體力行的過程 而且佛陀已把祂所開悟的內容都傳下來了 為何這些卻都被跳過呢 ? 是刻意 ? 還是無知 ? 還是為了 ….. 商業利益 …? 講到這裡 奶奶的眼神又浮出 〝 懂了 〞 … 這樣的訊息 ~ ^_^

奶奶又問道： [ 人家說唸經的功德能迴向，是這樣嗎 ?] 我說 唸經的問題我們剛剛講過 說唸經有功德 我真的不知道要從哪個角度來解釋說明有功德這件事 可能很多高僧大德說有 所以眾生就跟著說有吧 ~ 我是完全不理解為何唸唸書就有功德 …. 再來說迴向這個概念 我更覺得有點莫名其妙 如果迴向這個概念成立 那我何必當好人、做好事呢 ? 花錢找人唸經迴向給我就好啦 我們應該成立個唸經迴向公司 專門念經迴向給付錢的顧客 這樣他們只要花錢就能擁有功德 這聽起來是不是有點像那可笑的贖罪券呢 ? 再根據一般坊間的說法 自己唸經可以得 7 成功德 迴向的對象可以得 3 成功德 那根據剛剛唸經迴向公司的概念 唸經有功德還可以有酬勞 我想要招募員工應該很容易吧 ~ 講到這裡我自己都很想笑 …. 講到這裡奶奶就理解了 我跟奶奶說 佛陀的時代沒有經書 所以佛陀不會教導人去唸經 所以我認為 唸經就有功德是件邏輯不通的事 再者 佛陀從來就不是要你去〝賺取〞功德的不是嗎 ? 我再說 我這樣講應該會跟絕大部分的人的觀念衝突 會得罪很多披著佛法外衣的師父、老師、師兄姊甚麼的 但是您仔細想想 我說的有錯嗎 ? ^_^

奶奶問道 [ 那念經有用嗎 ?] 我反問奶奶 奶奶知道經是甚麼嗎 ? 我說 除了六祖壇經以外 經是佛陀說的話才能稱為經 佛陀是想讓眾生了解明白痛苦的根源 了解如何解脫痛苦進而脫離痛苦 所以經是告訴我們很多的道理、為我們解說很多的問題 是要去讀、去理解、去實行 如果念經指的是這個 那念經是有其必要性 目的是從經書的內容去學習、去實行 但若是現今世俗所說的唸經 只是有所求的唸誦 不加思索經文的意義 我實在不懂這樣的唸經有何意義 ? 或許是許多高僧大德都說唸誦經文有功德 所以為求功德的去唸誦經文 但你想一想 佛陀的這些道理這些所謂的法 只是為了讓你唸誦的嗎 ? 如果是這一種的唸經 那就不必了 只是讓你墬入求功德的貪念深淵而已 我再說 我們應該好好的從佛陀的經文裡 去理解佛陀所闡述的道理 這些道理才是所謂的佛法 藉由領悟這些道理讓自己心靈得以成長 再加上生活上的實踐、體悟而讓自己得以超脫 這是佛陀在世時想要眾生做的 可是不知道從何時開始變了調 ….

奶奶又問道：經文、說法如此多，該如何辨別呢 ? 我說，若以佛教來說 其實佛陀已給了一個辨別的方法 就是〝三法印〞 …. 這時候奶奶的好媳婦立即上網查了甚麼是三法印 在我還沒背誦出來時 好媳婦很快的就有答案 三法印是： 「 諸行無常 、諸法 無我 、 涅槃寂靜 」 佛陀真的是非常有智慧 知道在眾說紛紜的未來 所謂的佛法可能會因解說、因私慾、因執著而有所質變 所以給予這三個大前提 只要違背這三個大前提的原則 即使是佛陀自己所說的法 都是不對的 我跟奶奶說 依據佛陀的三法印 您可以辨別所聽之道理、說法是否正確 我自己也根據這三法印 強烈質疑很多的佛經 可能都是因各種利益或是當時的時空背景所創造出來的 因為都明顯的違背三法印的內容 但是在這世間卻已成規 已成根深蒂固的執念 …. 一旦 〝法〞成為執念 那會是甚麼呢 ? 這個答案 就留給正在看這篇文章的您來解讀囉 ~

奶奶同時帶了本金剛經厚厚的一本 奶奶告訴我這是一位大師的作品 好像是某場主題為金剛經的演講內容吧 奶奶問我應該知道這位作者吧 我看了一下 回答奶奶這名字好像有印象 其實真的只有印象 我並不真的知道或是清楚這位大師 因為對我來說是誰的著作內容 其實並不重要 既然不重要我自然不一定會記得 … 是的 這麼厚的金剛經內容該怎麼消化呢 ? 我跟奶奶說 其實可以不用全看完這一本 可以先看一些精簡版本的 理解這部經的實質內容 再找出這部金剛經啟發自己的那個點 但那個點到底是甚麼呢 ? 那個點，應該是自己消化後所得 也許是 [ 無我相、無人相、無眾生相、無壽者相 ] 也許是 [ 善護念 ]… 六祖慧能則是因 [ 應無所住而生其心 ] 而開啟了他的佛性 不論是哪一句經文 只要能啟發你對於佛法理解的能力 對你都是深具意義的 再從這一句去體會生活 或從生活中去體會 如此所得的悟才會是踏實的 不會再人云亦云 …. 能得悟後 很多的道理就能直接明瞭 而你 也將不再會迷惑、迷惘 …. ^_^

跟奶奶的諮商討論 很意外的能討論一些關於佛的事情 真希望爾後能多一些人來討論這類的事 因為一定是思考後產生出疑問 才想、才需要拿出來討論 這正是佛想要大家做的 思考，不要盲從 …. 奶奶提出了一個疑惑 為什麼佛教不能吃肉 ? 我說，佛陀沒有說不能吃肉啊 ~ 而且佛陀是透過〝化緣〞才有食物吃的 人家給甚麼就吃甚麼 不能也無法要求人家一定要給素食 … 奶奶說，她就一直疑惑 佛陀在世的時候不是透過行乞來取得食物的嗎 ? 怎麼能只吃素呢 ? 的確 吃素並不是佛教的規定 而是中國的一位非常喜愛佛教的皇帝 < 梁武帝 > 他頒發了 ” 斷酒肉文 ” 後規定的 所以原始佛教並沒有不能吃肉 這都是一個美麗的錯誤 讓後世把不能吃肉這件事 又加上了許多傳奇與說法 然而這許多的說法卻都有漏洞 礙於莫名的敬畏讓人不敢質疑 這樣消極的附和反而是錯的 … 所以碰到吃素這樣的說法 我都說為了身體健康 OK 啦 ~ 但是如果說為了宗教 那不必了 因為佛陀並沒有說不能吃肉 …. ^_^

小哥哥提到他擁有了幾個佛牌 好像也對他有些許的影響 小哥哥說他的佛牌裡有印度教的三大神之一 但我反倒對小哥哥提出了不同的看法 第一 佛並沒有留下所謂佛牌的東西 所以這個東西絕對跟佛無關 而且來自泰國的東西 常帶有很多莫名其妙的東西 … 第二 我跟小哥哥說 那幾位印度教的大神 是印度教位階最高的神 你想一下 這樣的大神會在這個小小的稱為佛牌的東西裡 ? 可能嗎 ?   第三 如果沒有神 那有可能是一個不知何來的靈 被某種力量鎖在這個所謂的佛牌 那這個靈不是很可憐嗎 ? 再者 為何不去拜神而要拜這個不知從何而來的靈 ? 以上的幾個問題讓小哥哥對佛牌有了新的思考 但是小哥哥問：那祂的確有幫忙到對祂祈求的事情 我請小哥哥說一下大約是甚麼樣的事情 聽小哥哥說完 我回答說這些事情看起來沒甚麼特別啊 之所以會實現是因為已經有了先前的努力 所以會實現並不奇怪啊 ~ 我說 如果真要說神奇的是 那得是一些難度的 …. 我說比如向佛牌祈求能追到校花成為女朋友 這一類的事若能達成我才覺得真是厲害 ~ 我又說，但是 … 若需要付出代價那怎麼辦 ? 我算是推翻了小哥哥對於佛牌的認知 小哥哥也同意把佛牌送出或是銷毀 但是我知道小哥哥心裡應該還是眷戀著佛牌 眷戀這那個所謂神奇的力量 這樣的貪及癡的心態其實非常危險 若這佛牌上的靈有惡心 那這樣有貪、癡的擁有者是很容易被祂控制的 … 也因為這樣，小哥哥的媽媽很擔心 …. 最後 到大廟裡向神明請示 神明也說這佛牌不要留 的確 還是回到信仰上的正軌 不要走偏門比較好 希望小哥哥能真的放下這個誘惑他的 〝 佛牌 〞 銷毀祂 也讓祂有所解脫 …. ^_^

小哥哥問道：那拜財神有用嗎 ? 爸爸有帶我們去 XX 財神廟拜拜 …. 我回答：那裏沒有正神 小哥哥問：那拜的是甚麼 ? 我說：拜的是鬼啊 ~ ( 後來想想，那裏太有名了，下次改個說法 ) 我說，正神的財神業務被取消了 所以實際上拜財神求財這件事已經沒必要了 但是因為不知道 所以大家還是會去拜 因為廟都在，所以就繼續玩一個拜拜的遊戲如此而已 ~ 小哥哥問： 那個財神廟沒有正神的話 那爸爸帶我們去拜會不會怎麼樣 ? 我說這麼長時間過去了 你們也沒發生甚麼事所以不會怎麼樣 不用太擔心 ~ 小哥哥再問： 拜財神真的有用嗎 ? 我說，你看爸爸有沒有多賺錢啊 ? 有沒有訂單滿載 ? 如果沒有的話那答案不就出來了 ? 我說如果這麼有效 那就不用工作了 每天去 XX 財神廟拜拜就好了 錢就會掉下來 …. 再來 如果你是領固定薪水的公務員或一般人 有可能去拜了後就發大財嗎 ? 除了中樂透外我還真不知道有那些正當的管道可以讓你發財 不是做生意的人怎麼可能拜一拜就發財 ? 小哥哥追問，那那些很有名的財神廟有那麼多發財的事蹟該怎麼說 ? 我回答，很簡單啊 ~ 比如南投那間很有名 可以請廟方提供大數據 我們來看看每年都是那些人發了財 看看是不是都是生意的 ? 再來，再把每年來過求財的信眾人數統計出來 這樣就知道做生意的跟沒做生意的信眾發財率各有多少了 ~ 我相信公布之後大概沒人要去求財了 可能買張大樂透比較實際一些 … XD 小哥哥聽完這說法之後 我想應該懂了 …. 大家也應該懂了 可以當作就是走走逛逛、踏踏青 其他的，就不用期待了 ~ 還是把心思放在努力工作 然後祈求工作順利 這樣應該比較實際 ….. ^_^

這是一個有趣的諮商經驗 在國中生的這個年紀裡 總是會有許多想去嘗試或是追求的 自己會覺得很帥、很酷 但礙於同儕的關係 沒辦法再有更高、更遠或是更好的想法 不知道外面的世界有多廣大 ~~ 這個諮商是這樣的 ~ 在討論的過程中 小哥哥提到了 8+9 這個東西 提到有同學正在從事這個角色 我可以在他的眼神裡看到崇拜與嚮往 甚至明顯的精神與語氣都點顯得突然生氣勃勃 於是我提出一個問題 [ 你知道 8+9 大概屬於我們社會上的甚麼工作嗎 ?] 小哥哥答不上來 於是我就講 [ 就相當於一般員警吧 ~ 都是抓賊、抓壞鬼這一類的工作 ~ 同意吧 ?] 小哥哥回答同意 但眼神瞬間失了光芒 … 為何瞬間失了光芒呢 ? 我想因為把 8+9 一比喻成員警 似乎瞬間不再那麼了不起 … 我接著問 [ 如果讓你選，那你是想當一般員警呢還是派出所所長 ? 甚至是警察局長呢 ?] 小哥哥立即不加思索的回答 [ 當然選警察局長 !!] 我立即說 [ 這就對啦 ~ 那你為何不會想當個城隍爺甚麼的呢 ?] [ 好歹也當個判官或是其他的官職，為何要去當 8+9 呢 ?] 這時小哥哥的眼睛又再度亮起 [ 對齁 ~ 怎麼沒想到 ….] 小哥哥瞬間秒懂 … 呵呵 ~ 我跟小哥哥說 並不是說 8+9 不好 畢竟每個階層的角色都需要有人去扮演 如果可以 為何不提升自己的高度呢 ? 世界很大 把心打開、把視野拉高 是可以看到很多不同的東西 千萬不要把自己框在一個莫名的框框裡 … ^_^

[ 不提不理 ] 這四個字 是我在諮商的過程中經常會提的 是要提醒諮商者 有甚麼想提出來請求幫忙的 一定要自己說出來 不然祂們不會主動幫你 我也一樣 即使知道你接下來會出大事 我也不會主動幫你 最多就是提醒一下你 其實一開始接受玉爺爺 ( 玉皇上帝 ) 的指派做這件事時 也是會想盡可能的幫助需要的人 所以常會未告知諮商者而主動的作一些事 做的這些事並不會讓諮商者有任何的代價付出 就只是發自內心的想幫忙 …. 但是有一次 我告訴諮商者我私底下幫忙了甚麼 本意是好意 當下卻被諮商者提出強烈的質疑 他問： [ 我沒有要這樣，而且我也沒有說要做甚麼，你為什麼要自作主張的做這些呢 ?] 瞬間我不知道該怎麼回答這個質疑 真的啞口無言 …. 所以玉爺爺就說 以後不要主動，沒提的就不要多事去處理 所以， 〝 不提不理 〞 這個原則就此確定 玉爺爺並指示所有神明確守這個原則 …. 這就是不提不理這個原則的由來 自己後來想想也是 也許當事者並沒想要提出需要幫忙的請求 既然他沒想 那又何必去干擾他的決定呢 ? 自己的命運應由自己決定 所以後來我只會提醒 [ 不提不理 ] 這件事 讓想提的提 不想提的，就尊重他的自由意志囉 ~ ^_^

在傳統的觀念裡 拜拜一定都要點香 想著自己向神明所訴說的內容 透過冉冉上升的香煙直達神明的耳裡 但 … 一定是這樣嗎 ? 不點香神明就收不到你所訴說的訊息嗎 ? 也許你曾質疑或不曾質疑 但事實上不用點香 你的信仰神明也是可以接收到 你所訴說的內容 …. 當金城武爺爺還任土地公時 廟裡的義工們是被教育成要點香才能請示事情 有一次我就跟一位義工說 其實不用點香也可以直接請示 當然這樣的說法是被質疑的 於是我就請這位義工直接向金城武土爺爺擲茭確認這個說法 結果 對於 〝 不用點香也能問事情 〞 的請示 金城武土爺爺明確地給出聖杯 …. 這樣的指示當然會給觀念根深蒂固的人帶來震撼 義工告訴我 但是不燒香覺得怪怪的 我說，可以燒可以不燒 如果你覺得不燒會怪怪的 那就繼續燒吧 ~ 現在只是讓你知道不燒香也可以 至於未來要怎麼做你可以思考後自己決定 …. 與信仰神明的溝通 關鍵點在於連結而不是燒香 不燒香不是為了環保 而是的確是可以不用的 既然可以不用那為何一定堅持要呢 ? 在看完這個小故事後 請你可以細思考一下 未來到廟裡還要繼續燒香嗎 ? 在不管燒與不燒 你訴說的話語都能傳達給信仰神明的情況下 還要繼續燒香嗎 ? 這是選擇題而不是是非題 自己決定囉 ~ ^_^