諮商小故事,奶奶問:經文、說法如此多,該如何辨別呢?
奶奶又問道:經文、說法如此多,該如何辨別呢?
我說,若以佛教來說
其實佛陀已給了一個辨別的方法
就是〝三法印〞….
這時候奶奶的好媳婦立即上網查了甚麼是三法印
在我還沒背誦出來時
好媳婦很快的就有答案
三法印是:
「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」
佛陀真的是非常有智慧
知道在眾說紛紜的未來
所謂的佛法可能會因解說、因私慾、因執著而有所質變
所以給予這三個大前提
只要違背這三個大前提的原則
即使是佛陀自己所說的法
都是不對的
我跟奶奶說
依據佛陀的三法印
您可以辨別所聽之道理、說法是否正確
我自己也根據這三法印
強烈質疑很多的佛經
可能都是因各種利益或是當時的時空背景所創造出來的
因為都明顯的違背三法印的內容
但是在這世間卻已成規
已成根深蒂固的執念….
一旦〝法〞成為執念
那會是甚麼呢?
這個答案
就留給正在看這篇文章的您來解讀囉~
我說,若以佛教來說
其實佛陀已給了一個辨別的方法
就是〝三法印〞….
這時候奶奶的好媳婦立即上網查了甚麼是三法印
在我還沒背誦出來時
好媳婦很快的就有答案
三法印是:
「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」
佛陀真的是非常有智慧
知道在眾說紛紜的未來
所謂的佛法可能會因解說、因私慾、因執著而有所質變
所以給予這三個大前提
只要違背這三個大前提的原則
即使是佛陀自己所說的法
都是不對的
我跟奶奶說
依據佛陀的三法印
您可以辨別所聽之道理、說法是否正確
我自己也根據這三法印
強烈質疑很多的佛經
可能都是因各種利益或是當時的時空背景所創造出來的
因為都明顯的違背三法印的內容
但是在這世間卻已成規
已成根深蒂固的執念….
一旦〝法〞成為執念
那會是甚麼呢?
這個答案
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