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諮商小故事,法事無效,長住在商店內的靈

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個案頂了間店 原先的店家有說店裡有一個靈需要處理 也說這個靈住在這裡很久了 這樣聽起來原先的老闆似乎沒辦法處理 而原先的老闆好像也有一般宮廟的背景 但就是 … 無法處理 後來個案有位朋友也在一般宮廟服務 成了所謂的神明代言人 於是個案即請了這位朋友幫忙 除了處理這個靈之外 也請這個宮廟的神明幫忙解決風水的問題 當然啦 也是希望生意能好一點 可以照顧到店裡員工的生計 於是就聽從了這位神明的建議 對店裡的格局擺設做了調整 而對這個長住的靈 是以一個法事程序 做的是將這個靈請至這宮廟裡 再所謂的讓這個靈隨宮廟的神明去修行 …. 法事完畢後 當然就認為這個靈已經隨著去 ” 修行 ” 了 一切似乎很順利的完結 …. 上面所說的 是我來這裡後個案才說給我聽的 我感覺店裡的擺設很順暢沒啥問題 布置上也明亮有朝氣 所以我表達這所謂風水的建議 我沒啥太多意見 但是對於靈的處理方式 我倒是不表意見 只表達我向來不推薦這一類的法事 …. 但因沒有收費 所以我也沒太多意見 處理好就好 安心就好 ~ 接下來的諮商中 個案想問問店裡的生意能不能再好一點 於是我就請金城武爺爺幫忙確認 但是碰到了個問題 在很長的時間裡 怎麼擲都沒杯 沒杯到有點離譜 只有問是不是有其他事有聖杯 其餘一概沒杯 …. 於是我問了 : 是不是要說這個靈的事 聖杯 ~ 方向找到了所以接下來的問題就比較容易處理了 … 原來 這個靈並沒有因為宮廟的法事而被請走 就更不用說甚麼所謂跟神明去修行了 祂一直都在這個空間裡 … 這就是我不推薦法事的原因 因為只是一個我們人的儀式過個場而已 並不能解決甚麼問題 幸好這一次的法事個案並沒有花到錢 … 於是我就試著透過金城武爺爺了解一下這個靈 最後這個靈想直接跟我溝通 所以後來就直接跟這個靈來透過擲茭對話 跟這個靈的對話 發現這個靈其實就只是長住在這個空間 並不會影響同在這個空間的人 祂沒有能力幫忙店裡多賺錢 當然也就沒有能力讓店裡生意不好 祂就只是很單純的住在這個地方而已 …. 反而是因為被那些江湖術士知道後 透過讓人恐懼而開始千方百計地想把祂弄走 但最後也只是徒勞無功 這個靈表示很生氣 祂說祂就只是住在這個空間啥也沒做 為何要弄這些法事...

諮商小故事,太歲? 安太歲?

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  又到了年終點燈、安太歲的季節了 朋友問道:需要安太歲嗎 ? 好像沒安太歲容易出事情 … 我對於這種製造恐懼的說法向來嗤之以鼻 第一,在思維邏輯上宗教不應該製造恐懼 第二,怎麼會有一個所謂的 ” 神 ” 因為你不拜祂然後就會來害你讓你出意外 這一聽就是完全不合理的說法 但這說法卻已植入人心 …. 查閱了一下關於太歲 發現這只是一個中國古代 為了方便天文觀測而定義出來的一顆與歲星(木星)相對並相反運行的星 古人將周天分成 12 個部分 每個部分對應一個地支 而木星每十二年繞太陽一周 大致上就是每歲會對應到天的某一個方位 以及對應到某一個地支 再由地支對應到某一個生肖 所以在這樣的環環相扣上對應出了紀年、方位以及生肖之間的關聯等等 太歲一詞最早出現在《荀子 · 儒效》篇中 其內容主要是記述了周武王出兵伐紂時部隊出擊方位上等等的問題 還談不上有甚麼所謂避太歲的說法 而避太歲說法的由來則是從後來的占星術出來的 所以就是我常說的 … 江湖術士的說法 這也驗證我宗教不應該製造恐懼 一切都是江湖術士的伎倆 ~ 除了太歲對於人的影響需要安之外 也聽說了太歲其實是對於房子的影響 說因為你房子的大門方位與木星今年相對於地球的方位相同 也就是你的房門跟木星對到了 所以是房子需要安太歲 … 這個說法在我看來 也只是印證了所謂的太歲 就是古代對於方位的一種定義用途而已 跟吉凶無關 是後來被方士們加進吉凶元素之後 才又演化出祭拜太歲的行為 最後就是變成我們孰悉的安太歲 …. 說到這裡那到底該不該安太歲呢 ? 不論是誰來問我 我都一定說:不用安,但沒安太歲你心裡過不去的話就去安吧 ~ 因為恐懼經常是戰勝理性的 所以想得通的你就不用特別去安太歲了 想不通的你就去安吧 ~ 畢竟這在宮廟產業裡是一個重要的收入來源 需要安的生肖越來越多了 本來 1 個後來 2 個 有些宮廟甚至列出更多 ~ 因為不這樣做營業額沒法成長 …. XD